Chuyện đồng tính của hoàng đế Trung đã làm mới Hoa.

Nhưng xuống địa ngục

Tiểu thuyết đồng tính trước hết của Trung Quốc ra đời. Từ đó trở đi. Và thực tại này cũng được đề cập đến trong nhiều tài liệu chính thức. Tức thị quan hệ đồng tính trở nên phổ biến ở các tỉnh miền nam là Quảng Đông và Phúc Kiến.

Trong bài báo mang tựa đề “Bằng cách nào Trung Quốc đi đầu trong việc chấp thuận quan hệ đồng tính nhưng giờ lại tụt phía sau”. Điều này cũng phổ quát trong thời Hy lạp cổ đại. Trung Quốc đối xử với những cặp đôi đồng tính bằng thái độ cởi mở hơn cả các tầng lớp phương Tây.

Nhiều diễn viên hát như vậy phải tự tìm cách bán thân vì địa vị từng lớp hèn kém. Trong thời nhà Thanh. Những cặp đôi nữ cặp kè công khai là chuyện có thể ưng ý được. Trong thời kì này rộ lên “mốt phương nam”.

Họ cũng không tránh khỏi bị xã hội kỳ thị. CN) tiếp theo. Lần trước hết quan hệ đồng tính nữ cũng được nhấn công khai. Li nói rằng trong quá vãng. Jinggong đã để viên quan kia “ôm mình từ phía sau”.

Từ đây. Từ đó. Phác họa chân dung Hiên Viên Hoàng Đế (Nguồn: China Daily) Một câu chuyện được ghi lại trong Biên niên sử Xuân Thu là “Cái ôm dịu dàng từ sau lưng”. Nên Pan phải dựa vào các tiểu thuyết và tài liệu tham khảo không chính thức. Trung Quốc ưng chuyện những người giống nhau yêu nhau cũng là điều dễ hiểu.

Tài liệu trước tiên đề cập tới quan hệ đồng tính là cuốn Biên niên sử nhà Thương

Nên chúng ta không thể khẳng định người cổ đại có giống như vậy hay không. Thành ra. CN) đã đề ra một số hình phạt đối với “10 tội nặng” của các quan trong triều.

Đó là Phẩm hoa bảo giám của Trần Sâm. Nghe lời khuyên này. Các đôi kinh kịch nam quay sang đóng vai nữ. Có một câu phương ngôn trở nên rất phổ quát: “Những anh chàng đẹp trai có thể khiến các hoàng đế mất cả trí khôn”.

CN – 24 sau CN) đều có hoặc có thể có bạn tình đồng giới. Một số diễn viên có ngoại hình đẹp cũng cung cấp dịch vụ ngoài sàn diễn cho những khách quen. Trong đó có tội quan hệ tình dục đồng giới. Ảnh chỉ có tính minh họa Rộ thành mốt Ở Trung Quốc. Tức là vợ đồng tính của các hoàng đế. Tuy đây chỉ là một tác phẩm dân gian. Khi ở một đôi nơi có nhiều người bị hành hình vì đồng tính.

Con cái của họ thậm chí còn bị cấm tham dự các kỳ thi quan chức. Ngoài ra. Khi quan hệ tình dục đồng giới được ưng ý như là một phần thực tế cuộc sống. Dù không đủ tài liệu. Pan nói rằng điều này cũng dễ hiểu vì nhà Tấn là một trong số ít thời đại xuyên suốt lịch sử thế giới mà đàn ông đặc biệt để ý tới ngoại hình của mình. Theo Khám Phá. Nhưng Pan cũng rất sửng sốt khi thấy rằng trong triều đại nhà Chu (từ thế kỷ 11 đến năm 256 tr.

Theo Pan

Nhà quân sư Yanzi nói rằng giết một ai đó “ngưỡng mộ vẻ đẹp của ngài” là điều sai trái. Tuy nhiên. Ghi chép qua các thời đại lịch sử cung cấp nhiều thông tin khá chi tiết về quan hệ đồng giới.

Không muốn người thương tỉnh. Tác phẩm văn hóa dân gian từ thời nhà Thanh kể về người đàn ông tên là Hu Tianbao bị tử hình vì theo đuổi viên quan đẹp trai. Rồi nhanh chóng quay trở lại giải quyết công việc. Khi biểu diễn cho khách hàng riêng. Nhân vật lừng danh nhất trong thời kỳ này là Đồng Hiền. Và họ cũng không hôn phối để ở bên nhau cả đời.

Ảnh chỉ có tính minh họa Mất cả trí khôn vì anh chàng bảnh bao Kết quả nghiên cứu của ông được soạn thành phụ lục trong cuốn Tâm lý học dục tình bằng tiếng Trung Quốc. Nhưng mại dâm nam khó trở về cuộc sống thường nhật hơn sau khi từ bỏ công việc. Quan hệ đồng tính dần biến mất khỏi các biên chép chính thức.

Khi chính sách chống mại dâm được ban hành để cấm các đoàn kịch thuê ca sĩ nữ. Quan hệ đồng tính còn trở nên phố biến hơn trong xã hội quan. Với độ chuẩn xác không cao. Khi Jinggong dọa sẽ giết một viên quan rất hay nhìn ngắm mình. Trong thời đại nhà Hán (206 tr. Quan hệ đồng giới đã rất phổ quát. Trong tác phẩm Hồng Lâu Mộng của Tào Tuyết Cần.

Nhưng rõ ràng là quan hệ đồng tính trong thời kỳ đó không bị tầng lớp kỳ thị và lên án”.

Nhà từng lớp học Li Yinhe gọi đặc điểm này là “lợi thế văn hóa” của Trung Quốc. Thực tại này kéo dài từ thời nhà Đường (618-907) tới nhà Nguyên (1271-1263)

Chuyện kể rằng Hán Ai Đế Lưu Hân thức giấc và thấy chiếc tay áo của mình bị Đổng Hiền đè lên. Người ta nói rằng ở Quảng Châu và các địa phương phụ cận vào thời gian này. Ít ra ba nhân vật nam được biểu hiện có quan hệ yêu đương đồng tính. Trong xã hội hiện tại. Ai Đế đã cắt luôn cánh tay áo của mình. “Các nhà triết học Hy Lạp cổ đại ngó quan hệ đồng tính linh nghiệm hơn cả quan hệ khác giới.

Không lâu sau thời nhà Tùy (581 - 618). Đồng tính luyến ái được đề cập trở lại trong thời nhà Minh (1368-1644) và Thanh (1644-1911). Theo nghiên cứu của Pan.

Nhưng nó cũng phản chiếu thái độ của một bộ phận cố định trong từng lớp đối với tình yêu đồng tính. Diêm vương cho phép anh ta trở nên thần bảo vệ của những cặp uyên ương đồng tính.

Theo Pan. Nhưng mang đặc điểm hoàn toàn khác. Pan tin rằng trong thời nhà Thương và nhà Chu. Tình yêu đồng giới này thường được gọi là “mối tình cắt tay áo” – lối nói giảm để chỉ quan hệ yêu đương đồng tính của những người vốn vẫn e ngại dư luận.

Thời nhà Thanh. Quan hệ đồng giới được đề cập trực tính trong các tác phẩm của nhiều học giả tỉ Ji Yun và thi sĩ Viên Mai.

Thời nhà Tấn (1115 - 1234). Đặc biệt là về đời sống ái ân của các hoàng đế. CN – 220 sau CN) các sử gia Sima Qian và Ban Gu đề cập tới ningxing. Và đây cũng là nghiên cứu có tính hệ thống trước tiên về quan hệ đồng tính trong lịch sử Trung Hoa. Pan kết luận rằng hồ hết các hoàng đế trong thời Tây Hán (206 tr.

Tướng Y Doãn của nhà Thương (thế kỷ 16 đến thế kỷ 11 tr. Pan nói.